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杨建民的书法博客

以笔墨会友,切磋书法技艺;与同仁结交,共创艺术辉煌。QQ:664857441

 
 
 

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关于我

杨建民,笔名杨锦志,男,中学高级英语教师,中国书协会员,河南省书协会员。中华诗词学会会员,河南省诗词学会会,许昌市诗词学会会员。以楷,篆、见长,兼书隶,行、草。2004年5月在第四届“黄山杯”中国当代书画名家邀请赛中,他的两幅作品,一幅获银奖,一幅获铜奖,其中得银奖的作品《与时俱进》被录入《中国当代书画名家名作博览》(P32)一书,他本人2006年1月入编《世界优秀专家人才名典》,2012年其书法作品录入中国集邮册,2013年入编中国未来研究会编的《走近大家》一书。

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【转载】依林法師佛画  

2013-03-27 17:29:07|  分类: 佛学文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自h_x_y_123456《依林法師佛画》

一、楊柳觀音
依林法師佛画 - 大漠孤烟 - 大漠孤烟佛教绘画艺术博客
 
大悲楊柳觀世音 哀愍淪溺拔苦疾
普入諸趣恆示現 令脫流轉超出塵
右手持楊柳枝,以楊柳枝替人消弭病災,誓言拔濟眾生病苦,故亦稱「藥王觀音」,
為三十三觀音菩薩的首尊。
二、龍頭觀音
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聖德龍頭觀世音 照現光華澤物種
開眾蒙悋啟慧光 普願有情悟覺明
乘雲中之龍,以龍譬喻觀音之威德,
是三十三身觀音中的天龍身。
三、持經觀音
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聲聞持經觀世音 覺照內明光嚴飾
最勝境界微妙智 不循根塵歸元真
坐於岩石上,右手持經卷,
是三十三身觀音中的聲聞身。
四、圓光觀音
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無垢圓光觀世音 性淨明露常寂光
能伏眾生災風火 普明圓照遍十方
身放光明,合掌而坐。
「圓光」表觀世音菩薩的福德圓滿無缺。
五、遊戲觀音
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神通遊戲觀世音 自在幻化徧知海
千手千眼救倒懸 三十二應普現身
安坐雲端之上,表觀世音菩薩的教化圓通無礙,不拘時處,示現遊戲自在。
六、白衣觀音
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大慈白衣觀世音 隨緣赴感應群機
三昧辯才善誘誨 妙德圓成證菩提
身穿白衣,左手持蓮花,右手作與願印。
白色意指純淨,象徵菩提心,表示觀音胸懷菩提之心,
是三十三身觀音中的比丘、比丘尼身
七、臥蓮觀音
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合掌蓮臥觀世音 寂湛生光寶華開
悟心無際性常凝 圓明清淨大覺海
合掌坐在池中蓮花之上,
是三十三身觀音中的小王身。
八、瀧見觀音
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莊嚴瀧見觀世音 妙香芬馥悅意常
般若真智施無畏 進趣真淨妙吉祥
倚於山崖,眺望瀑布。
《普門品》云:「假使興害意,推落大火坑,念彼觀音力,火坑變成池。」為其由來。
九、施藥觀音
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寂靜施藥觀世音 尋聲救苦難思議
諦觀圓照三千界 楊枝淨水洗凡塵
坐於池邊,右手托頰,倚於膝上,凝視著面前的蓮花。
施藥觀音因能施予良藥,除治眾生身心病苦而得名。
十、魚籃觀音
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除障魚籃觀世音 慈無能勝演圓音
精真洞然眾業海 六道群迷蒙慈恩
乘於大魚背上,或一手提盛有大魚之籃。
表示排除羅剎、毒龍、惡鬼等障礙。
十一、德王觀音
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赴感德王觀世音 性淨妙常香光嚴
慧啟群萌觀自在 梵王身相應現來
趺坐於岩上,右手持綠葉一枝。
是三十三身觀音中的梵王身。
梵王為色界之王,因德性高超故名「德王」。
十二、水月觀音
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吉祥水月觀世音 寶光常寂照三途
解結怨瞋八難苦 周徧寂湛大悲母
月下乘蓮瓣,飄蕩海面觀看映照水上之月。
是三十三身觀音中的辟支佛身。
十三、一葉觀音
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乘蓮一葉觀世音 解縈眾生煩惱結
法音常轉廣長舌 定慧等持契果覺
十四、青頸觀音
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勇健青頸觀世音 大悲示現威猛相
晦闇長夜為燈燭 苦海波翻作舟航
坐於斷崖上,右膝立起,右手置於膝上,左手扶著岩壁,旁置一有柳枝之瓶,
是三十三身觀音中的佛身。
十五、威德觀音
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攝眾威德觀世音 摧破邪妖鎮魍魎
天大將軍度滄海 普門示現降吉祥
岩上觀水,左手持蓮花,右手著地。
是三十三身觀音中的天大將軍身。
十六、延命觀音
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息災延命觀世音 滅諸咒詛毒怨害
懸示留礙輪迴種 紫金光照覺滄海
倚水邊岩上,悠然觀賞景物。此尊能消除咒詛及毒藥,令眾生延命長壽故稱「延命」。
乘一葉蓮瓣浮於水面漂行。
是三十三身觀音中的宰官身。
十七、眾寶觀音
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妙嚴眾寶觀世音 般若光宣示真際
寂靜明心覺觀照 長者身相度群迷
坐在地上,右手向地,左手放在彎起的膝上,
是三十三身觀音中的長者身。
十八、岩戶觀音
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寂然岩戶觀世音 淨眼普觀周沙界
息滅三毒貪愛苦 蚖蛇蝮蝎出窟穴
端坐於岩窟內。
《普門品》云:「蚖蛇及蝮蠍,氣毒煙火燃,念彼觀音力,尋聲自迴去。」
因這些毒蟲多盤踞洞穴內,為免其出洞危害眾生,觀音因此坐鎮岩窟中保護眾生。
十九、能靜觀音
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安穩能靜觀世音 開示法藏戒定慧
三無漏學善護念 悲智雙運登覺岸
坐水邊岩上,雙手安置石上作靜寂相。
能靜觀音因能救護遭難者,使得平靜安穩而得名,為海路守護神。
二十、阿耨觀音
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觀海阿耨觀世音 妙善圓明不思議
銷塵龍魚諸鬼難 度脫有情出淪溺
立右膝坐於岩上,雙手抱膝觀望大海。
二十一、阿摩提觀音
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無畏觀音阿摩提 毘沙門天威神力
顧盼微塵目雄毅 智慧照見離苦際
雙手置膝上,遍身有光焰坐在岩上,
是三十三身觀音中的毘沙門身。
二十二 葉衣觀音
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圓明葉衣觀世音 三千威儀妙慈容
神光內凝覺真澄 心光發宣帝釋身
坐於敷草的岩上,是三十三身觀音中的帝釋身。
二十三、琉璃觀音
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淨妙琉璃觀世音 旋湛清瑩熙怡相
息諸災厄成虛淨 銷滅三毒證菩提
觀音雙手捧琉璃香爐(或缽),乘蓮瓣浮於水面,
是三十三身觀音中的自在天身。
二十四、多羅觀音
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救苦多羅觀世音 與樂拔苦現剎塵
甘露徧灑十方界 遍應六趣普現身
直立乘雲,合掌,手持青蓮花。
梵名「多羅」亦為救度,故又名「救度母觀音」。
《普門品》云:「或值怨賊繞,各執刀加害,念彼觀音力,咸即起慈心。」為此尊由來。
二十五、蛤蜊觀音
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啟悟蛤蜊觀世音 慈誨愛語殷玄示
無礙神變覺有情 歷劫熏修應微塵
自蛤蜊貝殼中示現,是三十三身觀音中的菩薩身。
二十六、六時觀音
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淨光六時觀世音 晝夜開敷慈音揚
普願輪迴諸眾生 咸令安樂超出相
右手持梵篋的立像,此篋是六字章句陀羅尼,誦之得脫六道苦果得六妙門,證六根相應。
為三十三身觀音中的居士身。
二十七、普悲觀音
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寶光普悲觀世音 妙相慈顏淨端嚴
圓明照徹三有海 大自在天聖威神
雙手披衣,立於山嶽之上。
「普慈」意即普遍施給眾生慈悲。
是三十三身觀音中的大自在天身。
二十八、馬郎觀音
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善德觀音馬郎婦 寂妙湛然淨明露
夢幻泡影示出離 光照癡闇煩惱除
民間婦女形象。
即在「魚籃觀音」故事中化身為少女嫁給馬郎的觀音。
是三十三身觀音中的婦女身。
二十九、合掌觀音
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禮敬合掌觀世音 耳根圓通法門開
清淨寶覺徧含容 普令解脫越苦海
合掌立於蓮華臺上,乃三十三身觀音中的婆羅門身。
三十、一如觀音
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法性一如觀世音 大悲如海性圓澄
慈音無遮開沉惑 直趣覺海不二門
觀音坐在雲中蓮華座上立左膝,現征伏雷電之姿,
為《普門品》云:「雲雷鼓掣電,降雹澍大雨,念彼觀音力,應時得消散。」之表徵。
三十一、不二觀音
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圓融不二觀世音 普救眾生施無畏
金剛教化覺岸回 無上妙淨蓮池會
兩手低垂,乘一片蓮葉浮於水面,
是三十三身觀音中的執金剛神身。
三十二、持蓮觀音
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妙哉持蓮觀世音 缽頭摩華淨妙香
十四無畏功德藏 六道眾生同悲仰
雙手執持一莖蓮華,是三十三身觀音中的童男童女身。
三十三、灑水觀音
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清淨灑水觀世音 妙湛慈母化閻浮
如海印現悉平等 普濟含識出三途
又名滴水觀音,左手持缽,右手執楊枝作灑水狀。 

 


依林法師佛画 - 大漠孤烟 - 大漠孤烟佛教绘画艺术博客

      直到在网络上邂逅依林法师之佛画,我的心灵产生了强烈的震撼!我惊叹世上怎么会有如此美妙的画作!自从初次相遇,便情有独钟,虽然当初不可名状的激动现已渐趋平淡,然而喜悦与感恩之情却一直在心中荡漾。
  依林法师绘佛,画功老练,匠心独具,风格成熟,俨然大家风范,其画作清雅端丽,精致绝伦,不仅在艺术表现上符合一般的佛画审美情趣,在内容上更与佛经描述相符,严谨不苟,不作不合经典的艺术表现。观不少佛画,或拙于艺术表现,或弃经典于不顾,名家绘佛常有坐病后者,况下焉者。若不顾经典,其艺术手法再好也不过是漫无章法的肆意挥洒而已;若单照顾经典,但艺术表现欠美,亦难成佳作。而依林法师以出家法师身份,尊重遵教经典,又有深厚的绘画艺术底蕴,故绘出之佛图自然契永美妙。法师的严谨与技艺,在千手系列画作中更是酣畅淋漓的显露了出来。
  看那千手观音像,天衣曼妙,璎珞严饰,宝冠绀发,面目煕怡,清丽端严,威仪相好,毕灵活现,具十一头面,千手周布,其显要者四十二手,清晰分明;所执法器,无出经典之外;举手投足,全与典籍相符;一一玉臂,悉皆均称自然,一一手姿,尽显柔美灵动;图画线条清晰,各元素和谐统一,不显生硬,无有突兀,浑然天成,配上蓝天淡云背景,千只手眼密布,护法神将罗列,整个画面更显气势磅礴,庄严恢宏,美而不媚,绚而不烂,给人以生命的震撼,艺术审美的震撼,宗教崇拜的震撼,如此超凡技艺,精美画作,可谓旷绝古今,无与伦比,若非神工仙匠,画功何能臻此?
  法师所绘佛图,与大悲咒相关的,还有八十八出相图,更有法师据《千光眼秘密法经》绘制的四十观音,每一张都是一菩萨像配一手印,非单单只绘一只手,古今绝无仅有,更弥足珍惜。此系列外,还有六观音、三十三观音,西方三圣,药师七佛等画作,副副作品,无不精美绝伦。如三十三观音像,张张圣像慈容婉貌,微妙动人,圆满光华,若慈祥,若悲悯,若自在,若静虑,若智慧,若庄重,若闲适,若优雅,神态毕露,呼之若出。不论神情、姿态、衣袂、莲座、背景,还是涂彩配色方面,周致细腻,比例匀称,恰到好处,无可挑剔!即便是对佛画惯爱吹毛求疵如我者,面对如此精美画作,仿若佛圣在前,怎敢起半点冒犯之心!
  若说一个画者偶出精品,倒不是什么奇特的事情,而依林法师之绘佛,成批成量,又件件精雅绝伦。虽有乘现代科技之便,然更重要的,还是有赖于法师那深厚的艺术底蕴与修学素养。法师之佛图作品,无疑是是佛子们供养、投诚、观修的极好对境;而即便抛开宗教崇拜意识,纯从画艺角度来看,亦绝对是值得收藏的美仑美奂的艺术极品!
  欣赏法师之画作,我常常陷入一种遐思中,是否佛圣假法师之手,运神来之笔,从而描绘出如此精妙之圣像呢?法师在绘佛时,是否入于一种不可思议的三昧中,亲见到佛菩萨的庄严妙相,才得以画出如此妙容之佛像?法师绘佛很多,却从未在画作上留名,这不求名之细节,显示的是一颗多么的纯朴美好的心!是心作佛,是心是佛,若非深契妙法,心中有佛,绘佛何能精美如此!
  自从一睹依林法师之绘佛,我心中的千手千眼观世音菩萨画像终于定型,而不再漂浮不定。此生有幸得睹敬爱的大悲观世音菩萨圣像美丽若斯,感叹何似!感恩何似!便带着这份欣忭与感恩,用此拙劣文字略抒胸臆,若能为法师佛画之流通作一微功,则庆幸何似!愿更多的佛友与我同获这份喜悦!愿瞻仰圣像者,皆获善益,终不离佛,即相离相,悉证菩提。南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!

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